aliran sesat

II.1. Pengertian dan Ciri-Ciri Aliran Sesat

Munculnya fenomena aliran sesat tidak terlepas dari problem psikologis baik para tokoh pelopornya, pengikutnya serta masyarakat secara keseluruhan. Problem aliran sesat mengindikasikan adanya anomali atau keanehan dalam  nilai-nilai di masyarakat.

Aliran sesat bukan fenomena baru, selain dia mengambarkan anomali, juga kemungkinan adanya deviasi sosial yaitu selalu ada komunitas yang abnormal. Baik ia berada dalam abnormalitas demografis, abnormalitas sosial, maupun abnormalitas psikologis. Sedangkan bentuk deviasi dapat bersifat individual, situasional dan sistemik (Kartono, 2004:16).

Abnormalitas perilaku seseorang tidak dapat diukur hanya dengan satu kriteria, karena bisa jadi seseorang berkategori normal dalam pengertian kepribadian tetapi abnormal dalam pengertian sosial dan moral. Demikian halnya dengan para penganut aliran sesat, akan diperoleh kriterium kategori yang tidak tegas. Salah satu yang paling mungkin untuk menyatakan kesesatan adalah defenisi atau batasan ketidaksesatan yang bersifat formalistik atau diakui sebagai batasan institusional.

Aliran sesat didefinisikan sebagai aliran yang menyimpang dari mainstream masyarakat, namun batasan ini menjadi rancu karena kriteria kesesatan bersifat multikriteria. Oleh karena itu silang pendapat apakah suatu aliran sesat atau tidak merupakan masalah tersenidri yang tidak mudah.

Aliran hanya dapat dinyatakan sebagai sesat apabila mengacu pada satu kumpulan kriteria yang dinyatakan secara apriori sebagai “tidak sesat”. Oleh karena itu ukuran sosiologis, politis dan psikologis hanya merupakan penjelas saja tentang kemungkinan-kemungkinan mengapa seseorang/kelompok menjadi bagian dari aliran sesat.

Maka dalam makalah ini, kesesatan suatu aliran akan mengacu kepada kriteria yang disusun oleh Majelis Ulama Indonesia dan penulis sertakan pula ayat-ayat yang memperkuat kriteria aliran sesat, yaitu:

1. Mengingkari salah satu dari rukun iman yang 6.
2. Meyakini dan atau mengikuti aqidah yang tidak sesuai dengan al-Qur’an dan sunnah

 

“Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir), hanya syaitan-syaitan itulah yang kafir (mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorang pun sebelum mengatakan: “Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir”. Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan istrinya. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudarat dengan sihirnya kepada seorang pun kecuali dengan izin Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang memberi mudarat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barang siapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui”(QS,2 Al  Baqarah:102)

1. Meyakini turunnya wahyu setelah al-Qur’an
2. Mengingkari otentisitas dan atau kebenaran isi al-Qur’an

 

“Dan demikian (pulalah) Kami turunkan kepadamu Al Kitab (Al Qur’an), maka orang-orang yang telah Kami berikan kepada mereka Al Kitab (Taurat) mereka beriman kepadanya (Al Qur’an); dan di antara mereka (orang-orang kafir Mekah) ada yang beriman kepadanya. Dan tidak adalah yang mengingkari ayat-ayat Kami selain orang-orang kafir”(QS,29 Al Ankabut:47)

Telah jelas dinyatakan pada ayat Al Qur’an di atas bahwa jika ada yang mengingkari ayat-ayat Al Qur’an baik kebenaran atau otentisitasnya maka orang tersebut dinyatakan kafir.

1. Melakukan penafsiran al-Qur’an yang ridak berdasrkan kaidah-kaidah tafsir
2. Mengingkari kedudukan hadis nabi sebagai sumber ajaran Islam
3. Menghina, melecehkan dan atau merendahkan para nabi dan rasul

 

“Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunnah-sunnah Allah; karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orang yang mendustakan (rasul-rasul)”(QS,3 Al Imran:137)

1. Mengingkari Nabi Muhammad sebagai nabi dan rasul terakhir

 

“Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu, tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu”(QS,33 Al Ahzab:40)

1. Mengubah, menambah dan atau megnurangi pokok-pokok ibadah yang telah ditetapkan oleh syariah, seperti haji tidak ke baitullah, salat wajib 5 waktu.

10.  Mengkafirkan sesama Muslim tanpa dalil syar’i seperti mengkafirkan muslim hanya karena bukan kelompoknya.

Sepuluh poin yang dikemukakan oleh MUI ini bukan tanpa dasar, bahkan dilandasi oleh banyak dalil dari Al Qur’an dan hadits serta bersesuaian dengan prinsip-prinsip Ahlussunnah Wal Jama’ah seperti yang tertera di atas. Selain itu, penulis juga merasa perlu untuk membahas ciri-ciri lain dari aliran-aliran sesat yang berkembang di Indonesia, di antaranya yaitu:

1. 1. Memiliki amalan-amalan khusus yang tidak berdasar

Sebagian aliran sesat memiliki amalan-amalan tertentu yang tidak berdasarkan Al Quran dan Hadis. Misalnya, ada aliran sesat yang memerintahkan pengikutnya bersetubuh di depan pemimpinnya, atau aliran yang membolehkan shalat tanpa berwudhu, atau aliran yang mengharuskan pengikutnya pergi mengembara (khuruj) dalam jangka waktu tertentu. Padahal Rasulullah melarang keras berbuat sesuatu dalam agama kecuali ada landasannya dari dalil. Beliau shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa melakukan suatu amalan yang bukan ajaran kami, maka amalan tersebut tertolak.” (HR. Muslim no. 1718)

1. 2. Menjanjikan penebusan dosa dengan amalan tertentu tanpa dalil

Semua dosa terhapus dengan menyumbang infaq sebesar sekian juta kepada imam, atau semua dosa hangus jika ikut ‘hijrah’, atau semua dosa sirna jika berhasil mengajak sekian orang menjadi pengikut. Itulah yang dijanjikan sebagian aliran sesat. Padahal tentunya kita semua sepakat masalah pengampunan dosa adalah kuasa Allah Ta’ala. Jadi, perkara yang dapat menghapus dosa tentunya harus sesuai dengan yang ditetapkan oleh Allah melalui Al Qur’an atau melalui lisan Nabi-Nya. Semisal puasa Asyura’, Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda, “Puasa ’Asyura’ akan menghapus dosa setahun yang lalu.” (HR. Muslim no. 2804). Juga amal-amal kebaikan, dapat menghapuskan dosa-dosa.

Sebagaimana firman Allah Ta’ala (yang artinya), “Sesungguhnya amal-amal kebaikan menghapuskan amal-amal keburukan” (Q.S. Huud: 114). Namun kepastian diampuni dan besarnya ampunan berpulang pada kehendak Allah Ta’ala, sebagaimana firman-Nya (yang artinya), “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa syirik, namun Allah mengampuni dosa selain syirik bagi siapa yang Ia kehendaki” (Q.S. An Nisa: 48)

1. 3. Mengajak kepada semangat kekelompokkan (hizbiyyah)

Sungguh sayang sebagian umat Islam di masa ini gemar mengajak orang untuk berkelompok-kelompok dalam agama. Kelompok-kelompok tersebut pun dijadikan tolak ukur loyal dan benci). Lebih parah lagi jika ditambahi dengan taqlid buta dengan kelompoknya. Sehingga ia mati-matian berpegang teguh pada aturan-aturan kelompok, serta membela tokoh-tokoh kelompok meskipun bertentangan dengan Al Qur’an dan As Sunnah. Jika demikian, mereka telah menyimpang dari jalan yang benar. Karena Allah Ta’ala memerintahkan ummat Islam untuk bersatu di atas kebenaran. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya), “Berpegang teguhlah kalian pada tali Allah, dan janganlah kalian berpecah-belah” (QS. Al Imran: 103)

1. 4. Mengajak untuk memberontak kepada penguasa muslim

Imam Hambali berkata, “(Pokok keyakinan Ahlus Sunnah menurut kami, salah satunya adalah) tidak halalnya memerangi penguasa muslim yang sah. Dan tidak halal bagi seorang pun untuk memberontak kepadanya. Orang yang memberontak dan memeranginya maka ia adalah ahli bid’ah yang telah keluar dari jalan kebenaran.” (Lihat Ushul As Sunnah). Islam mengajarkan ummatnya agar patuh kepada penguasa, presiden, raja, perdana menteri atau sejenisnya dan tidak memberontak, meskipun ia adalah penguasa yang zhalim.

Selama ia seorang muslim yang mengerjakan shalat. Jika ia seorang yang zhalim, maka kewajiban rakyat adalah memberi nasehat dengan cara yang baik, bukan memberontak dan tetap taat kepadanya pada hal-hal yang tidak bertentangan dengan syariat.

Suatu ketika seorang sahabat, yaitu Salamah bin Yazid Al Ju’fiy bertanya kepada Rasulullah , “Bagaimana pendapat engkau jika penguasa yang memerintah kami menuntut haknya namun tidak menunaikan hak kami, apa yang engkau perintahkan kepada kami? Lalu Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam berpaling darinya, kemudian Salamah bertanya lagi kedua kali atau ketiga kalinya. Lalu Al Asy’ats bin Qais menariknya dan Rasulullah berkata: Patuhi dan taatilah ia, karena mereka akan menanggung tanggung jawabnya dan kalian menanggung tanggung jawab kalian.” (HR. Muslim). Dalam hadits lainnya, dari Hudzaifah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda, “Dengarlah dan ta’at kepada pemimpinmu, walaupun mereka menyiksa punggungmu dan mengambil hartamu. Tetaplah mendengar dan ta’at kepada mereka.” (HR. Muslim)

Maka aliran-aliran yang memberontak pada pemerintah yang sah dengan mengadakan demo, gerakan bawah tanah, menyusun pemberontakan, mencaci-maki pemerintah, ini semua telah melanggar wasiat Rasulullah di atas.

II.3. Penyebab Munculnya Aliran Sesat

Sesungguhnya ikhtilaf (perbedaan pendapat) adalah sunatullah namun Ikhtilaf yang membawa iftiraq (perpecahan) itulah yang dicela oleh Allah SWT.
Sebab timbulnya iftiraq pada mulanya terjadi karena sebab yang sepele. Namun karena pelakunya mengedepankan hawa nafsu maka hal sepele menjadi besar dan berakibat pada perselisihan dan perpecahan. Secara garis besar di antara sebab munculnya Al Firaq Al Islamiyah (seperti : Khawarij, Syi’ah, Mu’tazilah, Murji’ah, dll.) adalah:

1. Ghuluw (berlebih-lebihan dalam bersikap), contoh : Khawarij berangkat dari pemahaman yang berlebihan terhadap ayat-ayat wa’id (ancaman) sehingga mereka mengkafirkan kaum Muslimin yang melakukan dosa besar. Sedang Syi’ah muncul karena sikap yang berlebihan dalam mencintai sebagian sahabat Rasul yaitu Ali ra dan para Ahlul Bait.
2. Membantah bid’ah dengan bid’ah yang semisal, contoh : Murji’ah ingin mencounter Khawarij yang berlebih-lebihan dalam menghukumi pelaku dosa besar namun akhirnya mereka terjerumus pada bid’ah baru yaitu menganggap pelaku dosa besar sebagai mukmin dengan keimanan yang sempurna.
3. Pengaruh dari luar Islam, contoh : Syi’ah, karena muassis (gembong)nya adalah Yahudi yaitu Abdulah bin Saba’. Begitu juga Qodariyah, pencetusnya adalah seorang Nashrani, Jahmiyyah pencetusnya Yahudi.
4. Mengedepankan akal.
   1. Filsafat Yunani, contoh : Mu’tazilah banyak dipengaruhi oleh filsafat Yunani.
   2. Ulama yang beraqidah menyimpang,
   3. kebodohan kaum Muslimin.
   4. Tidak memiliki standar pemahaman yang benar
   5. Ikhtilaf yang didasari hawa nafsu.

10.  Rasa Ashabiyah (fanatisme golongan

11.  Hasad (dengki

12.  Kecenderungan menyuburkan bid’ah dan hawa nafsu.

13.  Menuhankan akal dan menomorduakan naql (dalil).

14.  Pengaruh eksternal.

II.3. Macam-Macam Aliran Sesat

Aliran sesat di negara Indonesia ini sudang booming layaknya lagu yang tumbuh kemudian redup dan tumbuh kembali padahal aliran sesat yang baru muncul tersebut tak jauh beda dengan aliran sesat yang baru saja diberantas oleh pihak yang berwenang. Berikut adalah beberapa nama aliran sesat yang pernah ada ataupun masih ada di Indonesia:

1. Aliran Pembaharu Isa Bugis

Isa Bugis lahir tahun 1926 di kota Bhakti Aceh Pidie. Isa Bugis ingin menerjemahkan dan menganalisa agama Islam berdasarkan teori pertentangan antara dua hal. Seperti misalnya ideologi komunis dengan kapitalis, antara cahaya dan kegelapan. Ia berusaha untuk mengilmiahkan agama dan kekuasaan Tuhan dan akan menolak semua hal-hal yang tidak bisa diilmiahkan atau tidak bisa diterima oleh akal sehat. Oleh karena itu ajaran Isa Bugis ini banyak diikuti oleh para intelek yang cenderung lebih menggunakan akal dan pikiran mereka.

Pokok-Pokok Ajaran Isa Bugis:

1. Air Zam-zam di Makkah adalah air bekas bangkai orang Arab.
2. Semua tafsir Al Qur’an yang ada sekarang harus dimuseumkan karena semuanya salah.
3. Menolak semua mukjizat para Nabi dan Rasul, seperti kisah Nabi Musa as membelah laut dengan tongkatnya dalam Al Qur’an adalah dongeng lampu Aladin.
4. Nabi Ibrahim as menyembelih Ismail adalah dongeng.
5. Ka’bah adalah kubus berhala yang dikunjungi oleh turis setiap tahun.
6. Ilmu Fiqih, Ilmu Tauhid, dan sejenisnya adalah syirik. Ulama yang mengajarkan ilmu ini harus disingkirkan ke Pulau Seribu.
7. Al Qur’an bukan bahasa Arab, sehingga untuk memahami Al Qur’an tidak perlu belajar bahasa Arab, tata bahasa Arab dan sejenisnya.
8. Setiap orang yang intelek diberi kebebasan untuk menafsirkan Al Qur’an walau tidak mengerti bahasa Arab.
9. Ajaran Nabi Muhammad adalah pembangkit imperialisme Arab.

10.  Ajaran Qurban pada waktu Iedhul Adha tidak ada dasar kebenarannya.

1. Faham Inkar Sunnah

Faham sesat ini mucul sekitar tahun 1980-an. Mereka menamakan pengajian yang mereka adakan dengan sebutan kelompok Qur’ani (kelompok pengikut Al Qur’an). Tokohnya antara lain Luqman Saad Direktur perusahaan penerbitan PT. Ghalia.

Pada awalnya Luqman Saad merintis usaha percetakannya dengan tangan. Namun ketika ia bolak-balik ke Belanda untuk suatu urusan yang tidak diketahui kemudian ia memiliki peralatan modern yang didatangkan dari negeri Belanda. Dengan mesin cetaknya itulah ia banyak mencetak buku-buku yang berisi ajaran sesat Inkarus Sunnah. Selain itu juga Ir. Irham Sutarto ketua serikat buruh PT. Unilever (Belanda).

Tidakkah ini merupakan permainan orang Yahudi di Belanda dalam menghancurkan Islam di Indonesia? Setelah dilakukan pelacakan akhirnya ditemukan dedengkotnya adalah Marinus Taka keturunan Indo Jerman yang tinggal di Jalan Sambas 4 No.54 Depok Lama daerah dimana banyak bermukim peranakan Belanda dengan gerejanya yang terpadat untuk seluruh Indonesia.
Pokok-Pokok Ajaran Inkarus Sunnah:

1. 1. Tidak percaya kepada semua hadits Rasulullah SAW, menurut mereka hadits itu bikinan Yahudi untuk menghancurkan Islam dari dalam.
   2. Dasar hukum dalam Islam hanya Al Qur’an saja.
   3. Syahadat mereka : Insyahadu bianna Muslimun.
   4. Shalat mereka macam-macam ada yang dua rokaat-dua rokaat dan ada juga yang shalatnya hanya ‘eling’ saja.
   5. Puasa wajib bagi mereka yang melihat bulan saja, kalau yang lihat bulan hanya satu orang maka hanya orang itu saja yang wajib puasa. Mereka merujuk pada ayat : faman syahida minkumus Syahra falyasumhu.
   6. Haji boleh dilakukan selama 4 bulan Haram yaitu : Muharram, Rajab, Dzulqa’dah dan Dzulhijjah.
   7. Pakaian Ihram adalah pakaian orang Arab dan bikin repot. Oleh karena itu mereka menunaikan haji menggunakan baju biasa atau jas.
   8. Rasul tetap diutus sampai hari Kiamat.
   9. Nabi Muhammad tidak berhak menjelaskan tentang ajaran Al Qur’an (kandungan isi Al Qur’an).
   10. Orang yang meninggal dunia tidak disholati karena tidak ada perintah di Al Qur’an.
2. Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII)

Didirikan oleh Mendiang Nur Hasan Ubaidah Lubis (Luar Biasa), awalnya bernama Darul Hadits (DH) tahun 1951. Karena meresahkan masyarakat Jawa Timur maka DH dilarang oleh PAKEM – Kejaksaan Tinggi Jawa Timur. Kemudian berganti nama menjadi Islam Jama’ah. Banyak artis yang tertarik dengan ajaran ini antara lain karena adanya ajaran tebus dosa. Karena kembali meresahkan masyarakat di Jakarta akhirnya dilarang melalui SK Jaksa Agung RI No. Kep.-8/D.A/10.1971 tanggal 29 Oktober 1971.

Karena dilarang, maka Imam Jama’ah ini meminta perlindungan kepada Letjen. Ali Murtopo wakil Kepala Bakin yang terkenal sangat anti Islam. Setelah mendapat perlindungan maka menyatakan diri masuk Golkar dan berganti nama menjadi LEMKARI (Lembaga Karyawan Dakwah Islam). Karena meresahkan masyarakat Jawa Timur kemudian dibekukan oleh Gubernur Jawa Timur Sularso. Dalam mubes di Asrama Haji Pondok Gede tahun 1990, LEMKARI berganti nama menjadi LDII atas anjuran Menteri Dalam Negeri Rudini agar tidak rancu dengan nama LEMKARI (Lembaga Karatedo Indonesia).

Pokok-Pokok Ajaran Islam Jama’ah / LDII:

1. 1. Orang Islam di luar kelompok mereka adalah kafir dan najis, termasuk kedua orang tua sekalipun.
   2. Kalau ada orang di luar kelompok mereka yang melakukan shalat di masjid mereka maka bekas tempat sholatnya dicuci karena dianggap sudah terkena najis.
   3. Wajib taat pada amir atau Imam mereka.
   4. Mati dalam keadaan belum baiat kepada Amir/Imam LDII maka akan mati jahiliyah (kafir).
   5. Al Qur’an dan Hadits yang boleh diterima adalah yang mankul (yang keluar dari mulut Imam/Amir mereka) selain itu haram diikuti.
   6. Haram mengaji Al Qur’an dan Hadits kecuali kepada Imam/Amir mereka.
   7. Dosa bisa ditebus kepada sang Amir atau Imam dan besarnya tebusan tergantung besar kecilnya dosa yang diperbuat dan ditentukan oleh Amir/Imam.
   8. Harus rajin membayar infak, shodaqoh dan zakat kepada Amir/Imam mereka. Selain kepada mereka adalah haram.
   9. Harta benda diluar kelompok mereka dianggap halal untuk diambil atau dimiliki dengan cara bagaimanapun, misalnya: merampok, mencuri, korupsi dll. asal tidak ketahuan. Bila berhasil menipu orang Islam diluar mereka dianggap berpahala besar.
   10. Bila mencuri harta orang selain LDII ketahuan maka kesalahannya adalah ketahuan itu.

Imam mereka, Nur Hasan Ubaidah meninggal tanggal 31 Maret 1982 dalam kecelakaan lalu lintas antara Tegal Cirebon di dalam mercy Tiger B 8418 EW tatkala ingin menghadiri kampanye Golkar. Sang Imam meninggalkan harta yang banyak dan digantikan oleh putranya Abdu Dhohir dan dibaiat sebelum mayat ayahnya dikubur. Perwakilan gerakan ini berkembang hingga ke Amerika, Suriname, Australia, Jerman bahkan di Arab Saudi.

1. Agama Ahmadiyah

Agama Qadian didirikan oleh Mirza Ghulam Ahmad di India. Mirza dianggap sebagai Nabi yang disejajarkan dengan Nabi Isa as., Nabi Musa as., Nabi Daud as. Agama ini bermaksud untuk menyaingi Kenabian Muhammad SAW. Ahmadiyah masuk Indonesia tahun 1935 dan tersebar. Pusatnya sekarang di Parung Bogor.

Mempunyai majalah Nur Islam (sebagai pengganti Sinar Islam yang telah dilarang). Aliran ini sudah dilarang namun hanya secara lokal. MUI serta organisasi Islam lainnya telah mengirim surat kepada Pemerintah (Kejagung RI) tetapi belum mendapat tanggapan.

 

Pokok-Pokok Ajaran Ahmadiyah:

1. 1. Mirza Ghulam Ahmad mengaku dirinya Nabi dan Rasul utusan Tuhan.
   2. Mengaku menerima wahyu di India. Kitab suci mereka bernama Tadzkirah. Isinya memutarbalikkan ayat-ayat suci Al Qur’an, ayat yang awal diputar ke belakang, ayat yang satu disambung ayat lainnya sesuai dengan selera nabi India tersebut.
   3. Mengakui Kitab mereka sama sucinya dengan Al Qur’an.
   4. Wahyu tetap turun sampai hari kiamat begitu juga Nabi dan Rasul diutus sampai hari kiamat.
   5. Mempunyai tempat suci sendiri yaitu Qadian dan Rabwah. Nabi Mirza tidak pernah naik haji ke Makkah.
   6. Mereka mempunyai surga sendiri yang letaknya di Qadian dan Rabwah dan sertifikat kapling surga tersebut di jual kepada jama’ahnya dengan harga sangat mahal.
   7. Wanita Ahmadiyah haram nikah dengan laki-laki bukan Ahmadiyah tetapi sebaliknya boleh.
   8. Tidak boleh bermakmum dibelakang orang yang bukan Ahmadiyah.
   9. Ahmadiyah mempunyai tanggal, bulan dan tahun sendiri yaitu Suluh, Tabliqh, Aman, Syahadah, Hijrah, Ikhsan, Wafa’, Zuhur, Tabuk, Ikha’, Nubuwah, Fatah. Nama tahunnya adalah Hijri Syamsi (HS).
2. Gerakan Syi’ah

Agama Syi’ah adalah agama dendam kesumat. Nabi pencetusnya adalah Abdullah bin Saba tokoh YAHUDI yang pura-pura masuk Islam di zaman Sahabat Nabi.

Rukum Iman Agama Syi’ah tidak termasuk percaya kepada Qadha’ dan Qadar, yaitu percaya kepada keesaan Allah, Percaya kepada keadilan, Percaya kepada kenabian, Percaya kepada Imamah, Percaya kepada sa’ah (hari kiamat). Karena tidak iman kepada Qadha’ dan Qadar itulah maka kematian cucu Rasulullah SAW, Husen di Padang Karbala, diratapi dari dulu hingga sekarang. Dalam meratapi, mereka memukul badan, dada dan kepala hingga berlumuran darah padahal tidak ada ajaran samawi yang membolehkan menganiaya diri karena mencintai seseorang.

Ahlul baiyt (seisi rumah dengan Rasulullah SAW) menurut mereka adalah Ali bin Abi Thalib, Fatimah dan kedua puteranya, Hasan dan Husein. Sedangkan Khadijah yang begitu besar jasanya terhadap agama Islam tidak termasuk.

Pokok-Pokok Ajaran Syi’ah:

1. 1. Hadits tidak hanya dari Nabi Muhammad SAW saja tetapi juga dari ucapan para Imam mereka sampai hari kiamat.
   2. Al Qur’an yang beredar sudah dipalsukan dan yang asli dibawa oleh Imam Muntadhar (yang ditunggu munculnya kembali di dunia).
   3. Menghalalkan nikah Mut’ah (kawin kontrak / pelacuran mengatasnamakan agama) padahal sudah dilarang Islam. Banyak digandrungi oleh muda mudi atau pejabat yang kurang pengetahuan, padahal sama saja dengan zinah.
   4. Syi’ah memandang Imam itu maksum.
   5. Syi’ah memandang bahwa menegakkan agama adalah rukun agama.
   6. Syi’ah menolak hadits yang tidak diriwayatkan oleh ahlul bait.
   7. Tidak mengakui Abu Bakar, Umar dan Utsman Radhiyallahu ‘anhum.

Gerakan Syi’ah luar biasa aktif di Indonesia (karena banyak penduduk muslimnya namun kurang pengetahuan agamanya). Mereka pandai menempatkan orang-orangnya di posisi penting a.l. : DR. Jalaluddien Rahmat untuk menggarap keluarga mantan wapres Soedarmono serta kelompok elit di Kebayoran Baru dengan nama yayasan Pengajian Sehati. Ir. Haidar Bagir (pemimpin umum Republika untuk menggarap orang-orang dekat Habibie dan kelompok intelektual). Prof. DR. Quraisy Shihab yang menggarap tokoh agama yaitu untuk mementahkan keputusan-keputusan MUI jika ada keputusan MUI yang keras terhadap aliran sempalan. LPPI pernah mengeluarkan brosur kecil yang berjudul : Syi’ah dan Quraisy Shihab.

1. Gerakan Lembaga Kerasulan (LK)

Mereka berpendapat bahwa Rasul itu diutus sampai kiamat. Rasul itu personnya, oleh sebab itu harus ada lembaganya (sama dengan Menteri dengan Departemennya).

Kalau Rasul meninggal maka harus ada Rasul baru yaitu Imam mereka. Tidak taat pada Imam mereka berarti tidak taat pada Rasul dan itu dosa besar.

Gerakan ini ingin mendirikan NII (Negara Islam Indonesia) versi mereka sendiri dengan tokohnya : Aceng Syaifuddin.

Pokok-Pokok Ajarannya:

1. 1. Rasul diutus sampai hari kiamat.
   2. Wajib bai’at seta taat pada Imam.
   3. Dosa bisa ditebus dengan uang kepada Imam. Besar kecilnya tergantung besar kecil dosa.
   4. Di luar kelompok mereka adalah kafir.
   5. Perkawinan harus dihadapan imam mereka dan diadakan oleh imam mereka. Sedangkan orang tua tidak perlu tahu.
   6. Membagi periode Makkah dan Madinah. Sekarang dianggap masih periode Makkah, jadi belum wajib Sholat, puasa, haji serta belum diharamkan khamar dan minuman memabukkan lainnya.
   7. Mengaji harus kepada Imam.
2. Ajaran Lia Aminuddin, Agama Salamullah

Lia Aminuddin, umur 51 tahun tinggal di Jl. Mahoni 30 Jakarta Pusat 10260.

Pokok-Pokok Ajarannya:

1. 1. Malaikat Jibril akan muncul lagi ke Bumi dan bersemayam di diri Lia, maka dimanapun Lia berada selalu bersama Malaikat Jibril as.
   2. Lia mengakui menjadi juru bicara Jibris as. dan mengaku sebagai Nabi/Rasul.
   3. Lia mengaku mendapatkan wahyu.
   4. Lia mengaku mendapatkan mukjizat.
   5. Agama yang dibawa oleh Lia bernama Salamullah / Agama Perenialisme yang menghimpun segala agama.
   6. Lia mengaku sebagai Imam Mahdi.
   7. Imam Mukti (anaknya) dianggap sebagai Nabi Isa as.
   8. Abdul Rahman diyakini sebagai wa’sil/Imam besar.
   9. Mencukur semua jenis rambut lalu membakarnya dianggap sebagai bentuk ibadah yang diperintahkan Jibris melalui Lia Aminuddin (seperti bayi yang baru lahir).
2. Ajaran Bijak Bestari

Yayasan Imperium Zakita Mata di didirikan oleh HMA Bijak Bestari, lahir di Binjai, Sumatra Utara, 30 Maret 1943.

Pokok-Pokok Ajarannya:

1. 1. Mengaku bahwa HMA (Huwa Mu’jizatul A’la Allahu Akbar) itu Allah. Allah tertinggi. Allah itu Dzat yang menyeluruh. Pada Allah itu ada jabatan-jabatan. Ada Allahu Akbar ada Ar Rahman dan ada ayat kursi yang memiliki fungsi-fungsi. Diantara fungsi-fungsi itu, yang tertinggi adalah HMA.
   2. Imperium Zakiya Makta Foundation milik HMA terbentuk atas dasar diturunkannya penugasan dari Allah yang Maha Besar mutlak 100% pada tanggal 2 Mei 2001 pukul 00.00 WIB yang diterima langsung oleh HMA Bijak Bestari.
   3. Imperium Zakiya Makta sebagai Pusat Komando, Deteksi dan Informasi Ghoib dan Ajaib yang mencakup alam semesta raya secara keseluruhan, mulai alam dimensi 1 sampai alam dimensi 900. Mengadakan apa yang disebut “Penafsiran Ghaib” dengan melakukan kontak gaib dengan pemimpin ayat masing-masing. Bila kita kontak, kita bisa tanyakan semua “Ini apa maksudnya?”

Inti ajaran Zakiya Makta adalah keilmuan hiper metafisik yang merupakan jalan keluar untuk segala keperluan positif.

 

1. Agama (faham) Baha’i

Timbul dari kalangan Syi’ah di Iran pada abad 19. Pencetusnya adalah Mirza Ali Muhammad. Mendakwa dirinya sebagai Al Baab, artinya pintu, yaitu pintu yang menghubungkan manusia dengan iman yang hilang yang akan keluar pada akhir zaman.

Ajarannya dinamakan Babiyah. Ia mengangkat dirinya sebagai Imam Mahdi. Setelah meninggal ajarannya dikembangkan oleh muridnya Mirza Husein Ali. Husein Ali juga mengangkat dirinya sebagai Nabi, juga Al Masih yang dijanjikan.
Pokok-Pokok Ajaran:

1. 1. Semua agama samawi (Yahudi, Islam, Kristen) itu sama karena berasal dari Tuhan yang sama, oleh karena itu ketiga agama tersebut harus disatukan, yang ada hanyalah dienullah (agama Tuhan) atau mereka sebut juga agama Internasional.
   2. Ajaran Baha’i merupakan campuran antara falsafah Pantaisme, ajaran Taurat, Injil dan Tasawwuf dalam Islam.

Ajaran ini telah dilarang melalui SK Perdana Menteri RI No.112/PM/1959. Setelah mati selama 42 tahun, begitu Gus Dur terpilih menjadi Presiden RI, pengurus Baha’i datang ke Presiden Gus Dur untuk melakukan lobi. Dan untuk diketahui aliran ini telah memberikan hidupnya untuk propaganda bagi kembalinya orang-orang Yahudi ke bumi Palestina.

1. Tarekat Naqsyabandiyyah Prof. DR. Kadirun Yahya.

Kadirun Yahya dilahirkan di Pangkan Brandan 20 Juni 1917. Pada dasarnya Kadirun Yahya adalah seorang ilmuwan di bidang Fisika, Kimia dan Filsafat.

Perkenalannya dengan ajaran Tarekat Naqhsabandiyyah di mulai pada tahun 1941 di Sumut bersama Syekh Syahbuddin. Lalu berguru degnan Syekh Muhammad Hasyim Buayan. Ia mengklaim bahwa ajaran “metafisika” yang dianutnya merupakan ajaran Rasulullah SAW yang diwariskan kepadanya berasal dari Jabal Qubais.

Pokok-Pokok Ajaran:

1. 1. KH. Hasyim, gurunya, berkata “aku tadi telah meninggal 4 jam, tetapi aku permisi pada Tuhan Allah untuk hidup lagi agak sebentar, karena ada lagi yang lupa belum aku turunkan pada anak.” Beberapa hari setelah itu sang guru berpulang.
   2. Tenaga Allah adalah ibarat listrik dan wasilah, pengantar atau ibarat saluran yang menghubungkan antara manusia dan Allah melalui Mursyid dan silsilahnya serupa kawat listrik.
   3. Untuk tujuan tertentu, ia memakai sebuah tongkat. Dengan tongkat tersebut ia dapat langsung memusatkan energi Ilahi ke arah obyek yang ia tuju. Ia bisa mematikan yang hidup dan menghidupkan yang mati. Untuk tujuan lain, air atau batu yang telah disalurkan padanya kalimah Allah, dapat dipakai sebagai kondensator yang berisi energi Ilahi yang sama.
   4. Ilmu Tasawwuf dan Sufi adalah satu ilmu dalam agama Islam yang sangat dalam dan sangat halus. Yang mampu menembus ke dalam alam bil ghaib, alam batin, yang sudah jelas sulit diilmiahkan, apalagi di zaman dahulu kala.
   5. Dzikrullah dengan metode tarekatullah ialah dzikrullah yang mampu langsung mendorong turunnya dzikrullah Maha Suci, Maha Akbar dari sisi Allah SWT.
2. ISLAM Liberal

Islam Liberal atau JIL (Jaringan Islam Liberal) adalah kemasan dari kelompok lama yang orang-orangnya dikenal nyeleneh. Kelompok nyeleneh itu setelah berhasil memposisikan orang-orangya dalam jajaran yang mereka sebut pembaharu atau modernis. Mula-mula yang dilakukan adalah mengacaukan istilah. Mendiang Dr. Harun Nasution Direktur Pasca Sarjana IAIN Jakarta berhasil mengelabui para mahasiswa perguruan tinggi Islam di Indonesia dengan cara mengacaukan istilah. Yaitu memposisikan orang-orang yang nyeleneh sebagai Pembaharu. Diantaranya Rifa’at At-Thahthawi (orang Mesir alumni Paris yang menghalalkan dansa-dansi laki perempuan campur aduk) oleh Harun diangkat sebagai pembaharu dan bahkan dibilang sebagai pembuka pintu ijtihad. Pemutarbalikan fakta ini dilakukan secara resmi di IAIN antara lain melalui bukunya “Pembaharuan dalam Islam, Sejarah Pemikiran dan Gerakan, terbit 1975).

Pengacauan istilah lainnya dilakukan oleh Nurcholish Madjid yang belajar Islam (kepada dosen-dosen Yahudi) di perguruan tinggi Amerika, Chicago – dengan cara mengembalikan istilah kepada bahasa lalu diselewengkan artinya, persis seperti dilakukan Darmogandul dan Gatoloco : yaitu sosok penentang dan penolak syari’at Islam di Jawa. Nurcholish menempuh : Islam dikembalikan kepada al Din, kemudian diberi makna yaitu hanyalah agama (tidak punya urusan dengan kehidupan dunia, bernegara) lalu dari pemaknaan itu menolak diterapkannya syari’at Islam dalam kehidupan. Mari kita simak kutipan tulisan Nurcholish sbb:

“sudah jelas, bahwa fikih itu, meskipun telah ditangani oleh kaum reformis, sudah kehilangan relevansinya dengan pola kehidupan zaman sekarang. Sedangkan perubahan secara total agar sesuai dengan pola kehidupan modern, memerlukan pengetahuan yang menyeluruh tentang kehidupan modern dalam segala aspeknya, sehingga tidak hanya menjadi kompetensi dan kepentingan umat Islam saja, melainkan juga orang-orang lain. Maka, hasilnya pun tidak perlu hanya merupakan hukum Islam, melainkan hukum yang meliputi semua orang, untuk mengatur kehidupan bersama.”

Tanggapan : menganggap fiqh telah kehilangan relevansinya adalah satu pengingkaran. Bagaimana umat Islam bisa berwudhu, sholat, zakat, puasa, nikah, waris dan mengetahui halal/haram jika fiqh telah tidak relevan?

Faham JIL mudahnya, menjurus pada sekularisme, inklusifisme dan pluralisme agama (menganggap semua agama itu sejajar, paralel dan prinsipnya sama hanya beda teknis) dan kita tidak boleh memandang agama lain dengan memakai agama yang kita peluk (ini lebih jauh lagi pemurtadannya).

Ahmad Wahib, yang mengaku sekian tahun diasuh oleh pendeta dan romo, fahamnya menafikan Qur’an dan Hadits, yaitu:

“Menurut saya sumber-sumber pokok untuk mengetahui Islam atau katakanlah bahan-bahan dasar ajaran Islam, bukanlah dengan Qur’an dan Hadits melainkan Sejarah Muhammad.”

Jadi Al Qur’an dan Hadits dia anggap hanya sebagian dari sumber sejarah Muhammad, jadi hanya bagian dari sumber ajaran Islam, yaitu Sejarah Muhammad. Al Qur’an disejajarkan dengan iklim Arab, adat istiadat Arab dan lain-lain. Jadi Al Qur’an dan Hadits dianggap bukan landasan Islam, hanya setingkat adat Arab saja.

II.4. Menghindari Aliran Sesat

Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda, “Aku tinggalkan di tengah-tengah kalian dua hal, kalian tidak akan sesat jika berpegang teguh pada keduanya, yaitu Kitabullah (Al Qur’an) dan Sunnah (Hadits).” (HR. Al Hakim. Syaikh Al Albani dalam Misykatul Mashobih mengatakan bahwa hadits ini hasan). Dari hadits ini jelaslah bahwa cara agar terhindar dari kesesatan adalah berpegang teguh terhadap Al Qur’an dan Hadits Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam. Yaitu dengan mempelajarinya, lalu mengamalkannya. Abu Bakar Ash Shiddiq radhiyallahu ‘anhu berkata, “Tidaklah aku biarkan satupun yang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam amalkan kecuali aku mengamalkannya karena aku takut jika meninggalkannya sedikit saja, aku akan menyimpang.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Pada hadits tersebut terdapat isyarat pentingnya mempelajari ilmu agama, yaitu Al Qur’an dan Hadits. Karena pada hakekatnya, orang yang terjerumus dalam kesesatan adalah orang yang tidak paham dan tidak mengerti ilmu agama dengan baik dan benar. Sebagaimana Allah Ta’ala mensifati orang-orang musyrikin yang sesat sebagai orang-orang yang tidak paham: (yang artinya) “Atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan mereka itu mendengar dan memahami? Mereka itu tidak lain hanyalah seperti binatang ternak, bahkan lebih sesat jalannya dari binatang ternak itu” (QS.Al Furqan: 44)

Karena ilmu agama akan menjaga seseorang dari kemaksiatan dan kesesatan. Semakin tinggi ilmunya, semakin tebal perisainya terhadap kemaksiatan dan kesesatan. Sebagaimana perkataan para ulama kita terdahulu ketika membandingkan ilmu dan harta: “Ilmu akan menjaga pemiliknya di dunia dan di akhirat. Sementara harta tidak dapat menjagamu. Bahkan dirimulah yang menjaga harta-hartamu di dalam kotak dan lemari”. (Dinukil dari Kayfa Tatahammas fi Thalabil ‘Ilmi Asy Syar’i, Abul Qa’qa Alu Abdillah)

Secara ringkas, ada beberapa tips yang dapat dilakukan agar seseorang terhindar dari pengaruh aliran sesat, antara lain:

1. Mempelajari ilmu agama. Selain karena hukumnya wajib, dengan mempelajari agama seseorang akan mampu mengetahui ajaran-ajaran yang tidak sesuai dengan Islam namun disamarkan seolah merupakan ajaran Islam. Hadirilah majelis-majelis ta’lim yang dibimbing oleh ustadz yang terpercaya. Belilah buku, majalah, VCD atau MP3 yang berisi kajian Islam ilmiah yang membahas Al Qur’an dan hadits di dalamnya. Namun berhati-hatilah terhadap majelis-majelis ta’lim, buku, majalah atau VCD yang di dalamnya jarang atau bahkan tidak membahas Al Qur’an dan Hadits, walaupun isinya kelihatan baik
2. Kenali dan pahami ciri-ciri aliran sesat
3. Sering bergaul dengan ahlul ‘ilmi, yaitu orang-orang yang memiliki kapasitas ilmu agama yang baik, atau orang-orang yang semangat menuntut ilmu agama
4. Jadilah insan yang ilmiah, yang senantiasa melakukan sesuatu atas dasar yang kokoh
5. Taruhlah rasa curiga bila menemukan sekelompok orang yang berdakwah Islam namun dengan cara sembunyi-sembunyi dan takut diketahui orang banyak
6. Jangan ragu untuk berkonsultasi dengan ulama atau ustadz yang terpercaya ketika menemukan sebuah keganjilan dalam praktek beragama
7. Berdoa memohon pertolongan Allah agar dihindarkan dari kesesatan dan dimantapkan dalam kebenaran. Sebagaimana dicontohkan pula oleh Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam, beliau berdoa: Yaa muqollibal quluub, tsabbit qolbii ‘alaa diinik . Artinya: “Ya Allah, Dzat Yang Membolak-balikan Hati, tetapkanlah hatiku pada agama-Mu”. (HR. Muslim)

Terakhir, penulis menasehati diri sendiri dan kaum muslimin sekalian agar membudayakan sikap saling menasehati dalam kebaikan. Karena Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda, “Agama adalah nasehat” (HR.Bukhari dan Muslim). Maka tulisan ini adalah bentuk nasehat di balik sebuah harapan besar agar kaum muslimin sekalian terhindar dari jalan-jalan kesesatan dan bersatu di jalan kebenaran. Sehingga jika pembaca menemukan ciri-ciri aliran sesat sebagaimana telah disebutkan, kewajiban pertama adalah menasehati. Bukan menyesat-nyesatkan, mencaci-maki, melakukan aksi anarkis apalagi memvonis kafir. Sebab, terjerumus dalam jalan kesesatan belum tentu kafir. Wabillahittaufiq.

Teknologi RAM dan Processor Terkini RAM

Terdapat beberapa tipe RAM (Random Access Memory), yakni:

1. FPM RAM
2. EDO RAM
3. SDRAM
4. DDR
5. Rambus RAM

Berikut ini penjelasan mengenai tipe-tipe RAM diatas:

 

FPM RAM (Fast Page Mode DRAM)

Fast Page Mode DRAM adalah model DRAM paling lama yang sudah pernah digunakan oleh orang banyak. Teknologi RAM ini sekarang sudah tergantikan dengan yang yang lain dikarenakan adanya masalah-masalah pada RAM tipe ini yaitu kecepatan transfernya yang lambat yakni kecepatan maksimumnya 50 MHz.

 

 

EDO RAM

EDO RAM dapat memberikan performa system 50% lebih cepat dibandingkan dengan memory jenis DRAM. EDO RAM sama seperti FPM DRAM, dengan beberapa chace yang dibangun ke chip. Seperti FPM DRAM, EDO RAM memiliki kecepatan maksimal 50 MHz EDO RAM juga harus membutuhkan L2 chace untuk membuat semuanya berjalan dengan cepat, namun jika user tidak memilikinya, maka EDO RAM akan berjalan jauh lebih lambat.

 

 

SDRAM (Synchronous DRAM)

Hampir semua sistemm menggunakan tegangan 3,3 volt, 168-pin SDRAM DIMM ini. SDRAM bukanlah sebuah ekstensi dari seri EDO RAM yang lama, namun merupakan tipe baru dari DRAM. SDRAM mulai berjalan dengan kecepatan transfer 66 MHz, sementara mode halaman DRAM dan EDO yang lebih lama akan berjalan di maksimal 50 MHz SDRAM sekarang ini dapat berjalan dengan kecepatan 133 MHz (PC 133), dan bahkan hingga 180 MHz atau lebih tinggi. Untuk mempercepat kinerja processor, maka RAM generasi baru seperti DDR dan RDRAM biasanya dapat mendukung performa yang lebih baik.

 

 

DDR(Double Data Rate SDRAM)

DDR pada dasarnya memiliki kecepatan transfer dua kali lipat dari pada SDRAM. DDR akan beroperasi di 333 MHz, dengan pengoperasian sebenarnya 166 MHz *2 (maka PC 333/ PC 2700) atau 133 MHz * 2 (PC 266/PC2100). DDR RAM juga kompatibel dengan SDRAM secara fisik, namun menggunakan bus parallel yang sama, sehingga membuat implementasi lebih mudah dibandingkan RDRAM, yang merupakan teknologi berbeda

 

 

Rambus RAM (RDRAM)

Selain harganya yang cukup mahal, intel memberikan RDRAM untuk konsumen, dan merupakan pilihan yang tepat untuk memori iintel Pentium 4. RDRAM merupakan teknologi memory serial yang dating dengan tiga pilihan, yakni PC600, PC700, dan PC800. PC800 RDRAM didesain dengan double maximum kecepatan transfer daripada PC100 SDRAM, namun memiliki latensi tinggi. RDRAM memiliki multichannel, seperti pada motherboard Pentium 4, yang dapat menawarkan fungsi memori paling bagus, terutama ketika dipasangkan dengan memory PC 1066 RDRAm.

 

DUAL CORE Processor

Istilah ini adalah istilah teknis untuk merujuk kepada Teknologi Processor atau Arsitektur Processor dimana dalam 1 Keping Processor/CPU terdapat 2 buah Inti processor.Teknologi terbaru dari Perkembangan arsitektur Procesor ini adalah menanamkan 2 inti kedalam 1 CPU, atau bahasa umumnya menanamkan 2 mesin kedalam 1 Keping CPU.

Perkembangan awal teknologi ini adalah menculnya PENTIUM D, yang merupakan keluaran awal dari processor dengan 2 buah inti.Processor jenis ini masih disebut dengan istilah “PENTIUM” karena memang generasinya masih dari perkembangan lanjutan generasi INTEL PENTIUM.Produksi Processor ini masih menggunakan Teknology “NETBURST” . Jadi PENTIUM D adalah CPU PENTIUM yang Memiliki 2 Buah INTI kelas PENTIUM di produksi dengan teknology 90nm. Kelemahan Jenis Pentium D ini adalah Inti kedua tidak maksimal di gunakan, dan tidak ada pengecekan suhu pada inti kedua.

Dalam penjualannya intel Tidak Menyebut PENTIUM D sebegai CORE DUO processor TAPI menyebutnya PENTIUM D (Dual). istilah inilah yang di indonesia dan kebanyakan pedagang komputer di rancu-kan dengan istileh INTEL CORE DUO (tanpa ada kata PENTIUM).

CORE DUO

Istilah ini adalah lebih kepada istilah untuk MERK DAGANG INTEL, artinya secara teknis tetap sama dengan DUAL CORE, yaitu dipasangnya 2 core dalam 1 keping CPU. Jadi CORE DUO adalah Istilah dagang dari Intel.Dan Intel dengan perkembangan teknologi Pembuatan Chip terbaru (65nm) sudah tidak memakai istilah PENTIUM lagi pada processor keluarannya, tapi sudah mematenkan istilah CORE. Makanya semua processor intel saat ini disebut INTEL CORE.

Artinya apa? Intel sudah beralih kepada jenis proceesor yang pembuatannya melalui teknologi 65nm bahkan 45nm dimana processor processor tersebut telah ditanamkan 2 inti didalam 1 keping CPU.Istilah CORE DUO ini melekat pada processor intel DESKTOP E2XXX , atau Processor Mobile T2XXX.Di dalam System operasi Windows XP/Linux processor jenis ini dikenal sebagai Processor berinti Dua, atau muncul tulisan DUAL Proceesor.

CORE2DUA

Istilah Processor CORE intel yang lain adalah CORE2DUO, yang berarti Processor CORE yang dibagun dengan teknologi 2 Core dengan tambahan fungsi di pasangannya Cache Memory pada masing masing Core. Jadi bila CORE DUO masih memakai 1 Cache /L2 untuk Kedua CORE, maka pada CORE2DUO masing masing inti sudah dipasangkan Cache secara sendiri sendiri, yang masih bekerja sama secara paralel.Perkembangan terakhir dari Intel CORE processor adalah di buatnya processor dengan 4 inti atau disebut juga Intel Core2Quad,

RISC vs. CISC

Cara sederhana untuk melihat kelebihan dan kelemahan dari arsitektur RISC (Reduced Instruction Set Computers) adalah dengan langsung membandingkannya dengan arsitektur pendahulunya yaitu CISC (Complex Instruction Set Computers).

 

 

 

Perkalian Dua Bilangan dalam Memori

Pada bagian kiri terlihat sebuah struktur memori (yang disederhanakan) suatu komputer secara umum. Memori tersebut terbagi menjadi beberapa lokasi yang diberi nomor 1 (baris): 1 (kolom) hingga 6:4. Unit eksekusi bertanggung-jawab untuk semua operasi komputasi. Namun, unit eksekusi hanya beroperasi untuk data-data yang sudah disimpan ke dalam salah satu dari 6 register (A, B, C, D, E atau F). Misalnya, kita akan melakukan perkalian (product) dua angka, satu disimpan di lokasi 2:3 sedangkan lainnya di lokasi 5:2, kemudian hasil perkalian tersebut dikembalikan lagi ke lokasi 2:3.

Pendekatan CISC

Tujuan utama dari arsitektur CISC adalah melaksanakan suatu perintah cukup dengan beberapa baris bahasa mesin sedikit mungkin. Hal ini bisa tercapai dengan cara membuat perangkat keras prosesor mampu memahami dan menjalankan beberapa rangkaian operasi. Untuk tujuan contoh kita kali ini, sebuah prosesor CISC sudah dilengkapi dengan sebuah instruksi khusus, yang kita beri nama MULT. Saat dijalankan, instruksi akan membaca dua nilai dan menyimpannya ke 2 register yag berbeda, melakukan perkalian operan di unit eksekusi dan kemudian mengambalikan lagi hasilnya ke register yang benar. Jadi instruksi-nya cukup satu saja…

MULT 2:3, 5:2

MULT dalam hal ini lebih dikenal sebagai “complex instruction”, atau instruksi yang kompleks. Bekerja secara langsung melalui memori komputer dan tidak memerlukan instruksi lain seperti fungsi baca maupun menyimpan.

Satu kelebihan dari sistem ini adalah kompailer hanya menerjemahkan instruksi-instruksi bahasa tingkat-tinggi ke dalam sebuah bahasa mesin. Karena panjang kode instruksi relatif pendek, hanya sedikit saja dari RAM yang digunakan untuk menyimpan instruksi-instruksi tersebut.

Pendekatan RISC

Prosesor RISC hanya menggunakan instruksi-instruksi sederhana yang bisa dieksekusi dalam satu siklus. Dengan demikian, instruksi ‘MULT’ sebagaimana dijelaskan sebelumnya dibagi menjadi tiga instruksi yang berbeda, yaitu “LOAD”, yang digunakan untuk memindahkan data dari memori ke dalam register, “PROD”, yang digunakan untuk melakukan operasi produk (perkalian) dua operan yang berada di dalam register (bukan yang ada di memori) dan “STORE”, yang digunakan untuk memindahkan data dari register kembali ke memori. Berikut ini adalah urutan instruksi yang harus dieksekusi agar yang terjadi sama dengan instruksi “MULT” pada prosesor RISC (dalam 4 baris bahasa mesin):

LOAD A, 2:3
LOAD B, 5:2
PROD A, B
STORE 2:3, A

Awalnya memang kelihatan gak efisien iya khan? Hal ini dikarenakan semakin banyak baris instruksi, semakin banyak lokasi RAM yang dibutuhkan untuk menyimpan instruksi-instruksi tersebut. Kompailer juga harus melakukan konversi dari bahasa tingkat tinggi ke bentuk kode instruksi 4 baris tersebut.

CISC	RISC
Penekanan pada perangkat keras	Penekanan pada perangkat lunak
Termasuk instruksi kompleks multi-clock	Single-clock, hanya sejumlah kecil instruksi
Memori-ke-memori: “LOAD” dan “STORE” saling bekerjasama	Register ke register: “LOAD” dan “STORE” adalah instruksi2 terpisah
Ukuran kode kecil, kecepatan rendah	Ukuran kode besar, kecepatan (relatif) tinggi
Transistor digunakan untuk menyimpan instruksi2 kompleks	Transistor banyak dipakai untuk register memori

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bagaimanapun juga, strategi pada RISC memberikan beberapa kelebihan. Karena masing-masing instruksi hanya membuthukan satu siklus detak untuk eksekusi, maka seluruh program (yang sudah dijelaskan sebelumnya) dapat dikerjakan setara dengan kecepatan dari eksekusi instruksi “MULT”. Secara perangkat keras, prosesor RISC tidak terlalu banyak membutuhkan transistor dibandingkan dengan CISC, sehingga menyisakan ruangan untuk register-register serbaguna (general purpose registers). Selain itu, karena semua instruksi dikerjakan dalam waktu yang sama (yaitu satu detak), maka dimungkinkan untuk melakukan pipelining.

Memisahkan instruksi “LOAD” dan “STORE” sesungguhnya mengurangi kerja yang harus dilakukan oleh prosesor. Pada CISC, setelah instruksi “MULT” dieksekusi, prosesor akan secara otomatis menghapus isi register, jika ada operan yang dibutuhkan lagi untuk operasi berikutnya, maka prosesor harus menyimpan-ulang data tersebut dari memori ke register. Sedangkan pada RISC, operan tetap berada dalam register hingga ada data lain yang disimpan ke dalam register yang bersangkutan.

 

Persamaan Unjuk-kerja (Performance)

Persamaan berikut biasa digunakan sebagai ukuran unjuk-kerja suatu komputer:

Pendekatan CISC bertujuan untuk meminimalkan jumlah instruksi per program, dengan cara mengorbankan kecepatan eksekusi sekian silus/detik. Sedangkan RISC bertolak belakang, tujuannya mengurangi jumlah siklus/detik setiap instruksi dibayar dengan bertambahnya jumlah instruksi per program.

Penghadang jalan (Roadblocks) RISC

Walaupun pemrosesan berbasis RISC memiliki beberapa kelebihan, dibutuhkan waktu kurang lebih 10 tahunan mendapatkan kedudukan di dunia komersil. Hal ini dikarenakan kurangnya dukungan perangkat lunak.

Walaupun Apple’s Power Macintosh menggunakan chip berbasis RISC dan Windows NT adalah kompatibel RISC, Windows 3.1 dan Windows 95 dirancang berdasarkan prosesor CISC. Banyak perusahaan segan untuk masuk ke dalam dunia teknologi RISC. Tanpa adanya ketertarikan komersil, pengembang prosesor RISC tidak akan mampu memproduksi chip RISC dalam jumlah besar sedemikian hingga harganya bisa kompetitif.

Kemerosotan juga disebabkan munculnya Intel, walaupun chip-chip CISC mereka semakin susah digunakan dan sulit dikembangkan, Intel memiliki sumberdaya untuk menjajagi dan melakukan berbagai macam pengembangan dan produksi prosesor-prosesor yang ampuh. Walaupun prosesor RISC lebih unggul dibanding Intel dalam beberapa area, perbedaan tersebut kurang kuat untuk mempengaruhi pembeli agar merubah teknologi yang digunakan.

 

Keunggulan RISC

Saat ini, hanya Intel x86 satu-satunya chip yang bertahan menggunakan arsitektur CISC. Hal ini terkait dengan adanya kemajuan teknologi komputer pada sektor lain. Harga RAM turun secara dramatis. Pada tahun 1977, DRAM ukuran 1MB berharga %5,000, sedangkan pada tahun 1994 harganya menjadi sekitar $6. Teknologi kompailer juga semakin canggih, dengan demikian RISC yang menggunakan RAM dan perkembangan perangkat lunak menjadi semakin banyak ditemukan.

 

Sistem Pemroses Banyak (Multiprocessor Systems)

 

Sistem Multiprocessor (parallel systems) mempunyai dua atau lebih processor dalam komunikasi tertutup, berbagi pakai computer bus, clock, memory dan peripheral device.

Tiga keuntungan utama penggunaan sistem Multiprocessor, yaitu:

a. Increased thorughput. Dengan menambah sejumlah pemroses diharapkan akan mempercepatselesainya pekerjaan

b. Economy of scale. Multiprocessors dapat menghemat biaya daripada multiple single-processorsystems, karena dapat berbagi pakai peripheral lain, media penyimpan dan power supply.

c. Increased reliability (tahan uji). Jika beberapa fungsi didistribusikan diantara beberapa pemroses,kemudian ada fungsi yang gagal tidak akan menyebabkan keseluruhan sistem mati, kemungkinanhanya menjadi lambat.

 

Ada dua tipe sistem Multiprocessor yang digunakan, yaitu:

a. Asymmetric multiprocessing, dimana tiap pemroses diberikan tugas khusus. Pemroses utama mengendalikan sistem, sedangkan pemroses lain menjalankan perintah dari pemroses utama.

b. Symmetric multiprocessing (SMP), dimana setiap pemroses melakukan semua tugas melalui sistem operasi dan semua pemroses berderajat sam

Contoh StoryBoard Media Pembelajaran

Kompetensi Dasar :       2.2 Mengidentifikasi beberapa layanan informasi yang ada di internet

Indikator :       2.1.1        Mengidentifikasi layanan yang ada di internet

2.1.2        Mengidentifikasi manfaat layanan internet

Uraian Materi                       :

1. 1. E-mail

1.1 Pengertian Email

Surat elektronik atau lebih dikenal dengan istilah electronic mail dan sering disingkat dengan e-mail adalah surat yang berbentuk elektronik. E-mail merupakan salah satu fasilitas atau aplikasi internet yang paling banyak digunakan. Hal ini disebabkan e-mail merupakan alat komunikasi yang murah dan cepat. Dengan e-mail, kita dapat mengirimkan pesan dalam bentuk surat ke seluruh dunia dalam waktu yang sangat cepat dan dengan biaya yang murah. E-mail yang dikirimkan akan sampai di alamat yang dituju sesaat setelah e-mail itu dikirimkan. Biaya yang dikeluarkan pun hanyalah biaya untuk mengakses internet pada saat kita mengirimkan e-mail tersebut.

Keuntungan lain dari mengirimkan e-mail adalah kemampuan e-mail untujk dikirimkan kepada banyak penerima sekaligus. Sesuai dengan namanya, e-mail dikirim secara elektronik. Hal ini menyababkan e-mail yang dikirimkan dapat dikopi dengan mudah, kemudian hasil kopian tersebut dikirimkan ke banyak orang sekaligus. Hal ini akan lebih sulit dilakukan dan membutuhkan biaya yang relatif lebih besar jika menggunakan surat biasa.

Sebagai sarana mengirimkan surat, e-mail mempunyai fasilitas untuk mneyertakan lampiran-lampiran. Hanya saja lampiran-lampiran yang disertakan dalam e-mail haruslah berbentuk file-file komputer. File yang dilampirkan dalam sebuah e-mail dikenal dengan istilah file attachment. File-file attachment dari sebuah e-mail dapat berupa apa saja, termasuk file dokumen(.doc), Excel(.xls), program(.exe), gambar(.jpg), dan sebagainya.

Dilihat dari layanan yang idberikan , ada tiga jenis e-mail yang digunakan saat ini, antara lain(1) POP mail,(2) email berbasis web dan(3) e-mail forwading.

 

1. POP Mail

POP mail adalah e-mail yang diterima melalui Internet Service Provider yang menjadi langganan kita.

Kelebihan POP mail adalah dapat dibaca dalam kondisi offline(tidak terhubung ke internet). Sedangkan kekurangan dari POP mail adalah kita tidak dapat membuka e-mail dari sembarang tempat.

 

1. E-mail berbasis web

E-mail berbasis web adalah layanan e-mail yang ditawarkan oleh website-website penyedia jasa layanan e-mail, seperti Yahoo,Hotmail,BolehMail,LoveMailk,plasa.com, dan lain-lain. Klebihan e-mail ini yaitu diberika secara gratisan oleh website yang bersangkutan. Sedangkan kekurangannya adalah kita bisa membaca e-mail hanya dalam kondisi online, sehingga membutuhkan biaya koneksi ke internet yang lebih besar.

 

1. E-mail forwading

E-mail forwading adalah layanan e-mail yang meneruskan e-mail yang diterimanya ke alamat e-mail yang lain. Kelebihan e-mail forwading adalah kita bisa menyembunyikan alamat e-mail yang sesungguhnya. Selain itu, bila kita mengganti alamat e-mail, kita tidak perlu member tahu alamat e-mail yang baru. Kita cukup memberikan alamat e-mail forwadingnya.

Kekurangan e-mail jenis ini adalah karena hanya bersifat perantara dan harus meneruskan e-mail yang diterima ke alamat yang lain, e-mail tersebut membutuhkan waktu yang lebih lama untuk sampai ke alamat e-mail yang sesungguhnya.

 

1.2 Etika Mengirimkan E-mail

Bentuk komunikasi lewat e-mail berbeda dengan bentuk komunikasi biasa yang kita kenal selama ini. Komunikasi biasa mempunyai etika sendiri, demikian juga berkomunikasi dengan e-mail. Beberapa etika mengirim e-mail yang perlu kita terapkan adalah sebagai berikut:

1. Salam Pembuka
2. Perkenalkan diri
3. Langsung ke pokok masalah
4. Jawablah semua pertanyaan
5. Lakukan Pengediatan
6. Gunakan subjek yang sesuai
7. Mengatur prioritas
8. Hapuslah pesan reply yang tidak perlu
9. Jangan memneruskan e-mail berantai

10. Hormati privasi orang lan

11. Jangan melakukan spam

12. Gunakan hurup besar seperlunya

13. Hati-hatii bila menggunakan singkatan dan ikon emosi

14. Bersabarlah menunggu balasan e-mail

15. Ketertarikan yang berbeda

16. Jangan lampirkan file yang tidak perlu

17. Buatlah layout yang baik

1. 2. Mailing List

Mailing list atau sering disebut milis adalah kumpulan dari e-mail yang membentuk sebuah kelompok. Milis mempunyai alamat sendiri, yang disebut alamat milis. Setiap e-mail yang dikirimkan ke sebuah alamat milis akan dikirimkan ke alamat-alamat e-mail yang terdaftar sebagai anggota milis tersebut.

Milis merupakan bentuk lain dari e-mail. Karena itu, sifat-sifat milis sama dengan e-mail. Bedanya, alamat milis merupakan kumpulan dari alamat-alamat e-mail. Milis banyak dimanfaatkan sebagai sarana komunikasi antara anggota kelompok. Kelompok tersebut dapat berupa kumpulan orang yang seprofesi, mempunyai hobi atau minat yang sama, anggota organisasi, teman-teman sekelas, dan sebagainya. Milis bisa menjadi tempat untuk berdiskusi, berbagi cerita, dan sebagainya bagi orang-orang yang tergabung dalam kelompok tersebut.

Di internet ada banyak website yang menyediakan jasa layanan milis, diantaranya PlasaGroups, YahooGroups, dan sebagainya.

2.1 Etika dalam Milis

Terdapat beberapa kesalahan pelanggaran etika milis yang sering dilakukan.

1. Tidak mengganti subjek saat diskusi sudah berganti topic
2. Mengirim file besar kepada teman/rekan kerja
3. Posting ke milis padahal seharusnya japri
4. Mengirim ulang e-mail
5. Memposting topic yang tidak pada tempatnya.

 

 

STORYBOARD :

Judul : Email dan Mailing List
Nama Frame            : Home

 

Panduan/Arahan	G1 : Gambar amplop surat dan komputer yang dianimasikan yang saling berhubungan menandakan pengiriman pesan melalui komputer (G1). G2 : Terdapat pula media box yang bisa memutar lagu berinstrumen lembut. Kita dapat memutar dan menghentikan lagu yang ada. Jenis Font dari teks yang digunakan yaitu Impact Warna font dari teks yang digunakan macam-macam agar terlihat menarik Background gambar polos berwarna
Arahan Pemrograman	Tampilan pertama yang muncul adalah page home dimana terdapat beberapa tulisan yaitu: Header  utama yang bertuliskan ”E-MAIL DAN MAILING LIST” Frame kiri bawah kedua bertuliskan materi yang akan dibahas dimana tulisannya berupa link menuju halaman yang akan dituju.Seperti ketika klik link: a.  ”Pengertian e-mail” maka kemudian frame kanan bawah akan berubah menjadi halaman yang berisi materi pengertian e-mail b.   ”Memebuat e-mail account makan frame kanan bawah akan berubah menjadi halaman yang berisi materi  pembuatan e-mail account. c.  ”Etika mengirim e-mail” makan frame kanan bawah akan berubah menjadi halaman yang berisi materi etika dalam mengirim e-mail d.  ” Pengertian Mailing List” maka frame kanan bawah akan berubah menjadi halaman yang berisi materi pengertian dari mailing list. e.  ”Membuat mailing list” maka frame kanan bawah akan berubah menjadi halaman yang berisi materi pembuatan mailing list. ”Etika Mailing List” maka frame kanan bawah akan berubah menjadi halaman yang berisi materi pembuatan mailing list. Frame kanan bawah berisi gambar amplop surat dan komputer
Teks	-
Audio	Musik Instrumen yang ceria
Eksternal Link	- Pengertian e-mail - Membuat e-mail account - Etika mengirim e-mail - Pengertian mailing list - Membuat mailing list - Etika mailing list
Previous Link	-
Next Link	-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Judul : Email dan Mailing List
Nama Frame            : Pengertian E-mail

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Panduan/Arahan	G2 : Terdapat pula media box yang bisa memutar lagu berinstrumen lembut. Kita dapat memutar dan menghentikan lagu yang ada. Setelah di klik link ”Pengertian E-mail maka muncul halaman ”Pengertian E-mail” di frame kanan bawah. Jenis Font dari teks yang digunakan yaitu Impact Warna font dari teks yang digunakan macam-macam agar terlihat menarik Background gambar polos berwarna
Arahan Pemrograman	Tampilan yang muncul hampir sama seperti pada frame home namun terdapat perbedaan pada frame kanan bawah dimana menampilkan materi pengertian e-mail yang ditandakan dengan T1
Teks	T1: Surat elektronik atau lebih dikenal dengan istilah electronic mail dan sering disingkat dengan e-mail adalah surat yang berbentuk elektronik. E-mail merupakan salah satu fasilitas atau aplikasi internet yang paling banyak digunakan. Hal ini disebabkan e-mail merupakan alat komunikasi yang murah dan cepat. Keuntungan lain dari mengirimkan e-mail adalah kemampuan e-mail untujk dikirimkan kepada banyak penerima sekaligus. Sesuai dengan namanya, e-mail dikirim secara elektronik. Hal ini menyababkan e-mail yang dikirimkan dapat dikopi dengan mudah, kemudian hasil kopian tersebut dikirimkan ke banyak orang sekaligus
Audio	Musik Instrumen yang ceria
Eksternal Link	- Membuat e-mail account - Etika mengirim e-mail - Pengertian mailing list - Membuat mailing list - Etika mailing list
Previous Link	-
Next Link	-

 

Judul : Email dan Mailing List
Nama Frame            : Membuat E-mail Account

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Panduan/Arahan	G2 : Terdapat pula media box yang bisa memutar lagu berinstrumen lembut. Kita dapat memutar dan menghentikan lagu yang ada. Setelah di klik link ”Membuat E-mail Account” maka muncul halaman ”Membuat E-mail Account” di frame kanan bawah. Jenis Font dari teks yang digunakan yaitu Impact Warna font dari teks yang digunakan macam-macam agar terlihat menarik Background gambar polos berwarna
Arahan Pemrograman	Tampilan yang muncul hampir sama seperti pada frame home namun terdapat perbedaan pada frame kanan bawah dimana menampilkan materi membuat e-mail account yang ditandakan dengan T2 kemudian terdapat gambar-gambar yang menerangkan tutorial membuat e-mail account dengan G3.
Teks	T2: Membuat e-mail account sangatlah mudah, kita tinggal mengikuti langkah-langkah yang sudah disediakan oleh situs layanan e-mail tersebut. Biasanya dalam pembuatan account e-mail kita hanya diminta mengisi page yang isinya seperti formulir pendaftaran untuk ikut suatu organisasi. Dengan mengikuti dan mengisi form yang ada dan mengklik sign up, maka kita sudah memiliki alamat e-mail dari situs tersebut. Tentunya situs e-mail gratis karena tidak menuntut kita untuk membayar.
Audio	Musik Instrumen yang ceria
Eksternal Link	- Pengertian e-mail - Etika mengirim e-mail - Pengertian mailing list - Membuat mailing list - Etika mailing list
Previous Link	-
Next Link	-

 

 

Judul                       : Email dan Mailing List
Nama Frame            : Etika Mengirim E-mail

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Panduan/Arahan	G2 : Terdapat pula media box yang bisa memutar lagu berinstrumen lembut. Kita dapat memutar dan menghentikan lagu yang ada. Setelah di klik link ”Etika Mengirim E-mail” maka muncul halaman ”Etika mengirim e-mail” di frame kanan bawah. Jenis Font dari teks yang digunakan yaitu Impact Warna font dari teks yang digunakan macam-macam agar terlihat menarik Background gambar polos berwarna
Arahan Pemrograman	Tampilan yang muncul hampir sama seperti pada frame home namun terdapat perbedaan pada frame kanan bawah dimana menampilkan materi Etika mengirim email yang ditandakan dengan T3
Teks	T3: Beberapa etika mengirim e-mail yang perlu kita terapkan adalah sebagai berikut: Salam Pembuka Perkenalkan diri Langsung ke pokok masalah Jawablah semua pertanyaan Lakukan Pengediatan
Audio	Musik Instrumen yang ceria
Eksternal Link	- Pengertian e-mail - Membuat e-mail account - Pengertian mailing list - Membuat mailing list - Etika mailing list
Previous Link	-
Next Link	-

 

Judul                       : Email dan Mailing List
Nama Frame            : Pengertian Mailing List

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Panduan/Arahan	G2 : Terdapat pula media box yang bisa memutar lagu berinstrumen lembut. Kita dapat memutar dan menghentikan lagu yang ada. Setelah di klik link ”Pengertian Mailing List” maka muncul halaman ” Pengertian Mailing List” di frame kanan bawah. Jenis Font dari teks yang digunakan yaitu Impact Warna font dari teks yang digunakan macam-macam agar terlihat menarik Background gambar polos berwarna
Arahan Pemrograman	Tampilan yang muncul hampir sama seperti pada frame home namun terdapat perbedaan pada frame kanan bawah dimana menampilkan materi Pengertian Mailing List yang ditandakan dengan T4
Teks	T4: Mailing list atau sering disebut milis adalah kumpulan dari e-mail yang membentuk sebuah kelompok. Milis mempunyai alamat sendiri, yang disebut alamat milis. Setiap e-mail yang dikirimkan ke sebuah alamat milis akan dikirimkan ke alamat-alamat e-mail yang terdaftar sebagai anggota milis tersebut. Milis merupakan bentuk lain dari e-mail. Karena itu, sifat-sifat milis sama dengan e-mail. Bedanya, alamat milis merupakan kumpulan dari alamat-alamat e-mail. Milis banyak dimanfaatkan sebagai sarana komunikasi antara anggota kelompok. Kelompok tersebut dapat berupa kumpulan orang yang seprofesi, mempunyai hobi atau minat yang sama, anggota organisasi, teman-teman sekelas, dan sebagainya.
Audio	Musik Instrumen yang ceria
Eksternal Link	- Pengertian e-mail - Membuat e-mail account - Etika mengirim e-mail - Membuat mailing list - Etika mailing list
Previous Link	-
Next Link	-

 

Judul                       : Email dan Mailing List
Nama Frame            : Pengertian Mailing List

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Panduan/Arahan	G2 : Terdapat pula media box yang bisa memutar lagu berinstrumen lembut. Kita dapat memutar dan menghentikan lagu yang ada. Setelah di klik link ”Membuat Mailing List” maka muncul halaman ”Membuat Mailing List” di frame kanan bawah. Jenis Font dari teks yang digunakan yaitu Impact Warna font dari teks yang digunakan macam-macam agar terlihat menarik Background gambar polos berwarna
Arahan Pemrograman	Tampilan yang muncul hampir sama seperti pada frame home namun terdapat perbedaan pada frame kanan bawah dimana menampilkan materi Membuat mailing list yang ditandakan dengan T5.
Teks	T5: Membuat mailing list hampir sama dengan membuat e-mail, kita tinggal mengikuti langkah-langkah yang disediakan lalu mengisi form-form yang ada.
Audio	Musik Instrumen yang ceria
Eksternal Link	- Pengertian e-mail - Membuat e-mail account - Etika mengirim e-mail                                                                                                          G1 - Pengertian mailing list - Etika mailing list
Previous Link	-
Next Link	-

 

 

 

 

Judul                       : Email dan Mailing List
Nama Frame            : Etika Mailing List

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Panduan/Arahan	G2 : Terdapat pula media box yang bisa memutar lagu berinstrumen lembut. Kita dapat memutar dan menghentikan lagu yang ada. Setelah di klik link ”Etika mailing List” maka muncul halaman ”Etika Mailing List” di frame kanan bawah. Jenis Font dari teks yang digunakan yaitu Impact Warna font dari teks yang digunakan macam-macam agar terlihat menarik Background gambar polos berwarna
Arahan Pemrograman	Tampilan yang muncul hampir sama seperti pada frame home namun terdapat perbedaan pada frame kanan bawah dimana menampilkan materi Etika mailing list yang ditandakan dengan T5.
Teks	T6: Terdapat beberapa kesalahan pelanggaran etika milis yang sering dilakukan. Tidak mengganti subjek saat diskusi sudah berganti topic Mengirim file besar kepada teman/rekan kerja Posting ke milis padahal seharusnya japri Mengirim ulang e-mail Memposting topic yang tidak pada tempatnya.
Audio	Musik Instrumen yang ceria
Eksternal Link	- Pengertian e-mail - Membuat e-mail account - Etika mengirim e-mail                                                                                                          G1 - Pengertian mailing list - Membuat mailing list
Previous Link	-
Next Link	-

Latihan Ngajar ^^

Standar Kompetensi  : 3. Mempraktikan keterampilan dasar komputer

Kompetensi Dasar     : 3.1 Menidentifikasi berbagai komponen perangkat keras komputer

Kelas/Semester          : VII (tujuh)/II (dua)

Materi Pembelajaran  : Perangkat keras yang berfungsi sebagai alat input, alat pemroses

1. Alat input

Peralatan yang hanya berfungsi sebagai alat input dapat digolongkan menjadi alat input langsung dan tidak langsung. Alat input langsung yaitu input yang dimasukkan langsung diproses oleh alat pemroses, sedangkan alat input tidak langsung melalui media tertentu sebelum suatu input diproses oleh alat pemroses.

Alat input langsung dapat berupa papan ketik (keyboard), pointing device (misalnya mouse, touch screen, light pen, digitizer graphics tablet), scanner (misalnya magnetic ink character recognition, optical data reader atau optical character recognition reader), sensor (misalnya digitizing camera), voice recognizer (misalnya microphone). Sedangkan alat input tidak langsung misalnya keypunch yang dilakukan melalui media punched card (kartu plong), key-to-tape yang merekam data ke media berbentuk pita (tape) sebelum diproses oleh alat pemroses, dan key-to-disk yang merekam data ke media magnetic disk (misalnya disket atau harddisk) sebelum diproses lebih lanjut.

1. Keyboard

Dahulu orang banyak yang menggunakan mesin ketik baik yang biasa maupun mesin ketik listrik. Keyboard mempunyai kesamaan bentuk dan fungsi dengan mesin ketik. Perbedaannya terletak pada hasil output atau tampilannya. Bila kita menggunakan mesin ketik, kita tidak dapat menghapus atau membatalkan apa-apa saja yang sudah ketikkan dan setiap satu huruf atau simbol kita ketikkan maka hasilnya langsung kita lihat pada kertas. Tidak demikian dengan keyboard. Apa yang kita ketikkan hasil atau keluarannya dapat kita lihat di layar monitor terlebih dahulu, kemudian kita dapat memodifikasi atau melakukan perubahan-perubahan bentuk tulisan, kesalahan ketikan dan yang lainnya. Keyboard dihubungkan ke komputer dengan sebuah kabel yang terdapat pada keyboard. Ujung kabel tersebut dimasukkan ke dalam port yang terdapat pada CPU komputer.

1. Mouse

Pada dasarnya, penunjuk (pointer) yang dikenal dengan sebutan “Mouse” dapat digerakkan kemana saja berdasarkan arah gerakan bola kecil yang terdapat dalam mouse.

Pada sebagian besar mouse terdapat tiga tombol, tetapi umumnya hanya dua tombol yang berfungsi, yaitu tombol paling kiri dan yang paling kanan. Pengaruh dari penekanan tombol atau yang di kenal dengan istilah “Click” ini tergantung pada obyek (daerah) yang kita tunjuk. Komputer akan mengabaikan penekanan tombol (click) bila tidak mengenai area atau obyek yang tidak penting.

Kemudian dalam penggunaan mouse juga kita kenal istilah “Drag” yang artinya menggeser atau menarik. Apabila kita menekan tombol paling kiri tanpa melepaskannya dan sambil menggesernya, salah satu akibatnya obyek tersebut berpindah atau menjadi pindah (tersalin) ke obyek lain dan terdapat kemungkinan lainnya. Mouse terhubung dengan komputer dengan sebuah kabel yang terdapat pada mouse. Ujung kabel tersebut dimasukkan dalam port yang terdapat di CPU komputer.

1. Kamera Digital

Salah satu input device yang sedang marak belakangan ini adalah digital camera. Dengan adanya alat ini, kita dapat lebih mudah memasukan data berupa gambar apa saja, dengan ukuran yang relatif cukup besar, ke dalam komputer kita. Digital camera yang beredar di pasaran saat ini ada berbagai macam jenis, mulai dari jenis camera untuk mengambil gambar statis, sampai dengan camera yang dapat merekam gambar dinamis seperti video.

 

 

1. Alat Pemroses
   1. CPU (CENTRAL PROCESSING UNIT)

CPU merupakan tempat pemroses instruksi-instruksi program, yang pada komputer mikro disebut dengan micro-processor (pemroses mikro). Pemroses ini berupa chip yang terdiri dari ribuan hingga jutaan IC. Dalam dunia dagang, pemroses ini diberi nama sesuai dengan keinginan pembuatnya dan umumnya ditambah dengan nomor seri, misalnya dikenal pemroses Intel 80486 DX2-400 (buatan Intel dengan seri 80486 DX2-400 yang dikenal dengan komputer 486 DX2), Intel Pentium 100 (dikenal dengan komputer Pentium I), Intel Pentium II-350, Intel Pentium III-450, Intel Celeron 333, AMD K-II, dan sebagainya. Masing-masing produk ini mempunyai kelebihan dan kekurangan masing-masing.

CPU terdiri dari dua bagian utama yaitu unit kendali (control unit) dan unit aritmatika dan logika (ALU). Disamping itu, CPU mempunyai beberapa alat penyimpan yang berukuran kecil yang disebut dengan register.

 

 

1. Control Unit

Unit ini bertugas mengatur dan mengendalikan semua peralatan yang ada pada sistem komputer. Unit kendali akan mengatur kapan alat input menerima data dan kapan data diolah serta kapan ditampilkan pada alat output. Unit ini juga mengartikan instruksi-instruksi dari program komputer, membawa data dari alat input ke memori utama, dan mengambil data dari memori utama untuk diolah. Bila ada instruksi untuk perhitungan aritmatika atau perbandingan logika, maka unit kendali akan mengirim instruksi tersebut ke ALU. Hasil dari pengolahan data dibawa oleh unit kendali ke memori utama lagi untuk disimpan, dan pada saatnya akan disajikan ke alat output. Dengan demikian tugas dari unit kendali ini adalah:

• Mengatur dan mengendalikan alat-alat input dan output.

• Menyimpan hasil proses ke memori utama.

• Mengirim instruksi ke ALU bila ada perhitungan aritmatika atau perbandingan logika serta mengawasi kerja dari ALU.

• Mengambil data dari memori utama (jika diperlukan) untuk diproses.

• Mengambil instruksi-instruksi dari memori utama.

 

1. Random Access memory

Semua data dan program yang dimasukkan melalui alat input akan disimpan terlebih dahulu di memori utama, khususnya RAM, yang dapat diakses secara acak (dapat diisi/ditulis, diambil, atau dihapus isinya) oleh pemrogram. Struktur RAM terbagi menjadi empat bagian utama, yaitu:

1. Input storage, digunakan untuk menampung input yang dimasukkan melalui alat input.

2. Program storage, digunakan untuk menyimpan semua instruksi-instruksi program yang akan diakses.

3. Working storage, digunakan untuk menyimpan data yang akan diolah dan hasil pengolahan.

4. Output storage, digunakan untuk menampung hasil akhir dari pengolahan data yang akan ditampilkan ke alat output.

 

Input yang dimasukkan melalui alat input akan ditampung terlebih dahulu di input storage. Bila input tersebut berupa program maka akan dipindahkan ke program storage, dan bila berbentuk data maka akan dipindahkan ke working storage. Hasil dari pengolahan juga ditampung terlebih dahulu di working storage dan bila akan ditampilkan ke alat output maka hasil tersebut dipindahkan ke output storage.

 

 

 

Model Pembelajaran :           Inquiry

Skenario Pembelajaran :

Di dalam suatu kelas saya membuat murid membentuk meja-meja menjadi melingkar agar semua murid bisa dengan mudah melihat apa yang akan terjadi di depan mereka terdapat semacam benda besar yang ditutupi kain putih dan layar besar dan juga infocus untuk mempermudah proses pembelajaran. Sebelum  pelajaran dimulai saya bertanya pada para siswa, “ Apa kalian mengetahui komponen apa saja yang membangun sebuah computer?”. Semua murid tampak terdiam dan enggan untuk mengacung sesudahnya saya melontarkan sebuah pernyataan, “ Apa tidak ada yang tahu? Jika ada yang mengetahui coba acungkan tangan”. Ternyata murid-murid masih enggan berkata apapun maka selanjutnya saya membuka penutup kain putih dari barang  yang tadinya disembunyikan tersebut. “Nah coba lihat, ini adalah seperangkat komputer yang saya maksud. Setelah melihatnya apakah sekarang kalian dapat menyebutkan komponen apa saja yang terdapat dalam sebuah komputer?”. Salah seorang anak mengacung dan menjawab, “Printer, mouse dan keyboard”. “Ya bagus, bisakah kamu maju ke depan dan menunjukkan yang mana alat yang kamu sebut printer, mouse dan keyboard?”, pinta saya pada anak tersebut. Anak itu kemudian maju ke depan dan menunjukkan dengan cara memegang alat yang bentuknya kecil dan lonjong serta terdapat kabel “Ini mouse”. Kemudian dia menunjuk alat yang mempunyai tombol-tombol yang diatasnya bertulisakan huruf-huruf  dan angka-angka “ini keyboard, dan yang terdapat botol berisi tinta berwarna-warni ini printer”. Kemudian dia kembali duduk ke bangkunya. “Ya, bagus sekali Zahra, apa ada yang bisa menyebutkan nama-nama dari alat yang ada di depan selain yang telah disebutkan oleh Zahra?”. Anak yang lain bergiliran menyebutkan nama-nama alat dari komponen komputer karena saya menyebut nama-nama mereka agar saya bisa mengetahui pengetahuan mereka tentang perangkat komputer”.

Selanjutnya saya menuliskan di papan tulis pengertian dari alat input, dan pemroses.

	Alat input       : Suatu alat yang bisa memasukkan data dimana Input data dimaksudkan untuk mengubah suatu data dari sumber ke dalam bentuk yang dapat diterima di dalam komputer kemudian bisa ditampilkan pada alat output. Alat Pemroses :  Alat yang berfungsi memproses instruksi-instruksi yang berasal dari alat input, alat output, storage, maupun alat pemroses lainnya.

 

 

 

 

 

 

 

 

”Nah, dari pengertian diatas, coba kalian tuliskan apa saja yang termasuk ke dalam alat input dan alat pemroses?”. Tanya saya yang sebelumnya saya menyiapkan sebuah meja dimana diatasnnya terdapat flash disk, harddisk, RAM, CPU, ROM. Kemudian anak-anak sibuk menuliskan apa saja yang termasuk dalam kategori alat inpput, output dan storage.

Setelah 10 menit saya menghentikan kegiatan menulis mereka dan kemudian kembali bertanya pada mereka, ”Apa diantara kalian ada yang bersedia menuliskan apa yang sudah kalian tulis di papan tulis? Diantara kalian jika ada yang mau menuliskan makan akan mendapatkan nilai tambahan”. Kemudian salah seorang murid yang memang orang tuanya terkenal mempunyai warnet maju ke depan dan menuliskan apa yang dia ketahui. ”Coba bacakan”, ujar saya meminta anak tersebut. ”Dari alat-alat yang ada, yang termasuk alat output adalah monitor lalu yang termasuk alat pemroses adalah processor”, kata anak tersebut gugup dan terbata-bata ketika menyebutkan processor. ” Ya bagus sekali Naufal, sekarang silakan duduk. Nah apa ada yang lain? Atau hanya Naufal yang berani mengajukan apa yang dia ketahui? Janganlah takut salah, karena jika kalian salahpun saya tidak akan memberikan hukuman, justru saya akan lebih memberikan rasa bangga saya pada anak yang mau mengungkapkan isi hatinya, silakan… setahu saya anak SMP sudah mampu punya pacar, apa diantara kalian lebih berani mengungkapkan isi hati pada kekasih dibandingkan maju ke depan mengungkapkan hal yang sudah barang tentu menjadi masa depan kalian”. Mendengar hal tersebut ada beberapa anak yang terkenal suka cari sensasi maju ke depan dan menuliskan apa yang dia tulis. Beberapa yang dia tuliskan jelas-jelas ngaco, seperti cd yang dia sebut alat input padahal merupakan storage dan speaker yang dia tulis sebagai alat input juga harusnya merupakan alat output. Kemudian seperti sebelumnya, saya menyebutkan nama-nama mereka dan meminta mereka untuk menuliskan hasil yang mereka ketahui dan seperempat dari murid saya menjawab salah, karena mereka diminta tidak menuliskan jawaban yang sama maka mereka bingung.

Kemudian saya menyebutkan satu-persatu nama-nama komponen yang ada dan membongkar komponen komputer tersebut menjadi bagian yang saling terpisah. Setelah itu saya kembali menyimpan satu-persatu alat yang telah dipisahkan di meja yang sebelumnya diletakkan harddisk dan lain-lain. Lalu saya menaruh semacam kertas yang  di dalamnya terdapat tulisan yang merupakan nama dari alat yang tersebut kemudian saya menyalakan laptop saya dan membuka file hardware.exe yang kemudian terlihat di layar yang menutupi papan tulis dimana setelah nama-nama komponen komputer dituliskan pula fungsi dari komponen tersebut. Setelah itu kembali saya meminta anak-anak mengidentifikasi komponen yang ada sehingga terbagi menjadi 2 kelompok yaitu alat input dan alat pemroses. Namun sebelumnya saya membagi mereka menjadi beberapa kelompok kecil sehingga mereka bisa saling berdiskusi dimana sebelumnya sayalah yang membagi kelompok mereka secara acak namun seimbang sehingga tingkat kecerdasan tersebar secara merata. Kemudian mereka berdiskusi sedangkan saya melihat kelompok masing-masing. Ada murid yang memang terlihat pasif dan hanya diam memperhatikan. Hal tersebut telah saya ketahui karena siswa yang cenderung diam ternyata memang siswa yang tidak mempunyai komputer di rumahnya. Kemudian setelah menurut saya waktunya selesai, maka saya meminta ketua kelompok mereka untuk maju ke depan dan menyampaikan apa yang telah mereka diskusikan. Hasil yang di dapat cukup baik dibandingkan di awal  pembelajaran dimana mereka kebanyakan tidak mengetahui nama dan fungsi-fungsi dari berbagai komponen komputer yang ada. Setelah semua kelompok membacakan hasilnya, kembali secara acak saya melakukan tes menanyakan kembali nama dan fungsi komponen perangkat keras yang ada dimana sebelumnya saya menutup infocus agar slide yang ada tidak ditampilkan. Setelah selesai bertanya pada semua siswa, kemudian saya kembali membuka infocus dan membuka file yang isinya berupa tulisan nama, fungsi, kategori dari berbagai komponen komputer yang ada di depan mereka. Setelah itu murid asik mencatat  hal-hal yang baru mereka lihat. Sebelum pelajaran usai saya melakukan tes secara tertulis dengan tujuan agar murid bisa melakukan identifikasi berbagai jenis perangkat keras berdasarkan fungsinya.

PENGERTIAN BIMBINGAN DAN KONSELING

1. Pengertian Bimbingan

Bimbingan pada dasarnya merupakan upaya pembimbing untuk membantu mengoptimalkan individu. Donald G. Mortesen dan Alan M. schmuller (1976) menyatakan: Guidance may be defined as that part of the total educational program that helps provide the personal opportunities and specialized staff services by which each individual can develop to the fullest of his abilities and capacities in term of the democratic idea.

Jadi menurut mereka, bimbingan bias didefinisikan sebagai bagian dari keseluruhan program pendidikan yang membantu menyediakan kesempatan individu dan staf pelayanan khusus dimana setiap individu bias mengembangkan keseluruhan kemampuan dan kapasitas mereka .

Jadi dengan adanya bimbingan ini, individu memiliki kemerdekaan dan kebebasan untuk memilih dan mengembangkan diri sesuai dengan keunikan atau potensi masing-masing tanpa menimbulkan konflik dengan lingkungannya. Bimbingan juga perlu untuk mencapai perkembangan yang sehat di dalam lingkungannya.

Prayitno, dkk. (2003) mengemukakan bahwa bimbingan dan konseling  adalah pelayanan bantuan untuk peserta didik, baik secara perorangan maupun kelompok agar mandiri dan berkembang secara optimal, dalam bimbingan pribadi, bimbingan sosial, bimbingan belajar, dan bimbingan karier, melalui berbagai jenis layanan dan kegiatan pendukung, berdasarkan norma-norma yang berlaku.

1. Pengertian Konseling

Shertzer dan Stone (1980) telah membahas berbagai definisi yang terdapat di dalam literature tentang konseling. Dari hasil bahasannya itu. Mereka sampai pada kesimpulan bahwa: counseling is an interaction prosess which facilitates meaningful understanding of self and environment and result in the establishment and/or clarification of goals and values of future behavior.

Lebih jauh, Pietrofesa dan kawan-kawan menunjukkan sejumlah cirri-ciri konseling professional sebagai berikut:

1. Konseling merupakan suatu hubungan professional yang diadakan oleh seorang konselor yang sudah dilatih untuk pekerjaannya itu.
2. Dalam hubungan yang bersifat professional itu, klien mempelajari keterampilan pengambilan keputusan, pemecahan masalah, serta tingkah laku atau sikap-sikap baru.
3. Hubungan professional itu dibentuk berdasarkan kesukarelaan antara klien dan konselor.

3. Fungsi Bimbingan dan Konseling

Fungsi yang hendak dipenuhi melalui pelaksanaan kegiatan bimbingan dan konseling. yaitu:

1. Pencegahan; fungsi bimbingan dan konseling yang menghasilkan tercegahnya atau terhindarnya peserta didik dari berbagai permasalahan yang timbul dan menghambat proses perkembangannya.
2. Pengentasan; fungsi bimbingan dan konseling yang menghasilkan terentaskannya atau teratasinya berbagai permasalahan yang dialami peserta didik.
3. Advokasi; fungsi bimbingan dan konseling yang menghasilkan kondisi pembelaaan terhadap pengingkaran atas hak-hak dan/atau kepentingan pendidikan.
4. Pemeliharaan dan pengembangan; fungsi bimbingan dan konseling yang menghasilkan terpelihara dan terkembangkannya berbagai potensi dan kondisi positif peserta didik dalam rangka perkembangan dirinya secara mantap dan berkelanjutan.

TANGISAN MAHASISWA

Minggu ini… ah.. sebenarnya sudah sejak lama kusadari diri ini penuh dengan kelalaian. entah sejak kapan rasa malas ini menghantui dari hari kehari sehingga semakin hari semakin dodol  lah otakku ini.  Semester 7 .. ya semester 7 kini telah ku INJAK namun kelakuanku seperti anak SMP. huh…

Masa-masa indah semester awal sudah bablas ditelan usia yang kini sudah menekan kepala 2, yeah.. 21 umurku.. dibalik tubuh yang mungil ini terdapat jiwa yang rapuh dan tua diselimuti casing kepalsuan penuh kebahagiaan. aku renta kawan!!

ah…

keindahan itu lenyap begitu saja seiring dengan mata kuliah yang sudah tidak mudah lagi.  Dulu, tanpa belajarpun saya bisa dapat nilai A, bukan karena saya pintar namun memanglah demikian mudah ‘mata kuliah’ tersebut. yaa.. mungkin kawan-kawan seperjuangan tau maksud saya. bukan maksud saya menyindir, tapi kenyataan membuktikan andaikata anda tidak bisa menyambungkan 2 komputer lewat kabel LAN (local area network) anda akan tetap lulus mata kuliah jaringan komputer. bukan masalah lulus tidak lulus, tapi masalah kompeten atau tidak saya setelah lulus dari ilmu komputer ini (ini juga kalo lulus ). Takut saya nanti kalo mengajar jadinya asal-asalan karena saya sama sekali tidak kompeten dalam mengajar padahal lulusan ilmu komputer pendidikan (sekali lagi itu juga kalo lulus ).

Satu kata yang ingin kulontarkan.. menyesal.. mengapaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

mengapa oh mengapa..

mengapa diriku begitu malas??

mama oh mama…

tulung..tulung..

aahhhhhhhhhhhhh..

ingin menangis menjerit.. namun ini salah sendiri.. ingin teriak dan marah, namun ini salah siapa?? salah aku sendiri… adoh… menyesal karena harus mengulang mata kuliah.. menyesal karena tidak masuk kuliah.. menyesal karena terlalu banyak maen Game (tapi selalu dilakukan..wkkwkw).

oke..

semua penyesalan ini mesti aku tanggung sendiri oleh karena itu.. karena telah ada secercah harapan.. yeah.. harapan itu selalu ada, meskipun dibuat oleh kita sendiri .

mari berjuang, demi secercah harapan..

demi aku dan hidupku..

_CAY_